鹿血是初级农产品吗，长春双阳县为什么被称为中国梅花鹿之乡？
众所周知，长春双阳县被称为中国梅花鹿之乡，可是大多数人不知道因为什么原因，小编今天就给大家详细解答下，为何长春双阳是当之无愧的中国梅花鹿之乡。
双阳梅花鹿是世界上第一个通过人工培育定型的优良梅花鹿品种。
双阳梅花鹿具有较高的鹿茸高产性能，鹿茸质量位居全国同行业之首，具有鹿茸枝头肥大、质地松嫩、茸型完美、色泽鲜艳、含血量足、有效成份含量高等特点。
梅花鹿产业已经成为双阳农民增收致富的重要手段，二十世纪九十年代，当地就流传着这样顺口溜：“要想富，就养鹿；一万元，不算富；十万元，一小步；真正富，七位数”。1995年4月6日：双阳县在北京召开的"首届中国特产之乡"命名大会上被确定为"梅花鹿之乡"。
▼中国梅花鹿之乡命名证书
▼中国特产之乡标识
▼原国务委员陈俊生为特产之乡题词
【梅花鹿】梅花鹿属中型鹿类，体长125-145厘米，体重70-100千克。梅花鹿毛色随季节的改变而改变，在背脊两旁和体侧下缘镶嵌着许多排列有序的白色斑点，状似梅花，因而得名。雌兽无角，雄兽的头上具有一对雄伟的实角，角上共有4个杈。梅花鹿生活于森林边缘和山地草原地区，不在茂密的森林或灌丛中，这样有利于快速奔跑。梅花鹿是亚洲东部的特产种类，也分布于俄罗斯东部、日本和朝鲜，曾广布中国各地，现仅残存于吉林、内蒙古中部、安徽南部、江西北部、浙江西部、四川、广西等有限的几个区域内。梅花鹿为国家一级保护动物。
▼梅花鹿（雄鹿）
▼梅花鹿（雄鹿）
▼梅花鹿（雌鹿）
▼梅花鹿分布图
【鹿茸】梅花鹿全身是宝，鹿茸、鹿鞭、鹿血、鹿肉、鹿胎、鹿脂、鹿筋、鹿尾、鹿角、鹿骨、鹿皮等，均有药用价值，都是本草纲目上有记载的可供药用的名贵中药。鹿身上最珍贵的东西要算是鹿茸了。闻名遐迩的"关东三宝"——人参、貂皮、鹿茸角，其中的鹿就是梅花鹿。鹿茸是未骨化的角生长在雄鹿的额上，鹿茸含有丰富的复合蛋白质和激素，以及磷酸钙、胶质软骨素等化学成份，是一种高级补品和名贵药材。
▼鹿茸
▼鹿茸
▼用鹿茸加工成的鹿茸片
【双阳区】双阳区位于吉林省中部、长春市区东南部，距长春市中心区37公里，处于长春半小时经济圈内，境内有长春第一峰及东北海拔最高、落差最大、面积最广的岩溶景观和世界罕见的冰瀑布。双阳养鹿历史悠久，距今已有300多年历史。1995年，双阳被中国首批百家特产之乡大会组委会命名为“中国梅花鹿之乡”。双阳区鹿乡镇是中国庭院饲养梅花鹿的发源地，被誉为“中国梅花鹿之乡第一乡”。
▼双阳区吊水壶
▼双阳区吊水壶
▼双阳区冰溶洞
▼双阳区冰溶洞
双阳梅花鹿的人工饲养始于1725年左右的清雍正初期。
当时在鹿乡镇盘古屯，有河北保定王姓打牲人迁居到此。常见三三两两的野鹿出没在神鹿川，便在神鹿川附近挖陷阱，搭上木架，盖上树枝野草。野鹿踏上陷阱，四腿悬空。捕获后将其带回家，放于栅栏内，圈养驯化，经数年繁衍，形成鹿群。此后，相继又迁来数户。这原本无名的山谷小屯得名“盘古屯”。“盘古屯”为满语音，译成汉语即“养鹿的地方”。
乾隆年间，双阳开始把梅花鹿作为贡品敬献给朝廷。
▼双阳区鹿乡镇的养鹿场
▼双阳区鹿乡镇的养鹿场
雍正年间至解放前，双阳的鹿养殖主要是家庭自发散养。
据史志记载，到1927年双阳鹿存栏仅有307只，建国前达到400—500只左右。也正是这个时期，人们逐渐认识到鹿茸的药用功效，并成为东北三宝之一。1949年，双阳在长岭陈家屯建起第一家国营鹿场，这标志着梅花鹿的养殖由散养向规模养殖方向发展。1958年，双阳国营鹿场的两架优质鹿茸选入北京农业展览馆展出。到1978年，双阳建成国营鹿场5家。十一届三中全会后，农业实行家庭联产承包制，双阳鼓励广大农民大力发展养鹿业，掀起养鹿高潮，使个体养殖模式得到了快速发展。
▼梅花鹿
▼野生梅花鹿
▼双阳区鹿文化雕塑—月光曲
1987年，国家为保护湖北神农架野生动物种群，从双阳调拨20头梅花鹿投放到神农架放养。1990年，双阳被国家农牧渔业部确定为国家种鹿基地。
1989—1998年，双阳鹿只存栏、鹿茸总产、鹿茸单产、鹿茸优质品率及鹿副产品出口创汇5项指标连续10年均居全国同行业之首。随着国企改革的不断深入，双阳区国营鹿场全部改制为个体民营鹿场。2006年，双阳作为全国唯一的中国梅花鹿标准化示范区顺利通过了国家验收。2008年， “双阳梅花鹿”地理标志证明商标经国家工商总局商标局核准予以注册，结束了双阳乃至长春市没有地理标志证明商标的历史。2011年，双阳被中国野生动物保护协会确定为“中国梅花鹿种源养殖示范区”。
▼中国野生动物保护协会颁发的“中国梅花鹿种源养殖示范区”牌匾
▼双阳梅花鹿获选“中国农产品区域公用品牌”
▼双阳梅花鹿地理标志证明商标
“要想富，就养鹿；一万元，不算富；十万元，一小步；真正富，七位数” ，这是一句双阳民间广为流传的顺口溜，由此不难看出梅花鹿产业早已成为当地农民增收致富、地区经济快速发展壮大的支柱产业。目前，双阳梅花鹿存栏已达18.1万只，占全国鹿存栏量的26%；梅花鹿养殖户发展到12000户，占全区乡村总户数的22%，其中养殖百只以上的320户，超千只规模的10户。
▼九鹿图，刘继卣
▼双阳区李宝凤剪纸
▼1980年发行的梅花鹿邮票，三枚邮票分别为雄鹿、母子鹿、鹿群
有哪些让人感兴趣的历史事件？
东西方国家对于军人气节问题的差异看待堪称天壤之别，绝对让你目瞪口呆。在我们东方人的印象里，从小就听过不少关于军人和烈士身陷重围或者落入敌手后，大义凛然！宁死不屈，最后英勇就义，宁肯牺牲生命也绝不投敌变节的故事。无论是古代的杨令公、文天祥等不胜枚举的忠臣良将，还是近现代的瞿秋白、赵世炎、刘胡兰、江姐、小萝卜头等无数革命先烈，都表达出了中华民族视死如归，坚贞不屈的献身精神，在我们眼中，气节重于生命，宁死也不能没有气节，为气节而死，死得其所。而在西方人的眼中，对这个缺并没有同样的看法，相反，他们认为生命高于一切，保住自己的性命才是最重要的，只要自己陷入了重重包围，并且面临弹尽粮绝、孤立无援的绝望境地，只要自己确实尽了力，那投降就是理所应当的事，所以，西方军队中很少有我们那些宁死不屈大义凛然的故事发生，当这两种天壤之别的观念思想发生了碰撞之后，会产生怎样的火花呢？
中华民族传统美德中，此类人物故事不胜枚举，苏武牧羊、耿恭守城、杨家将战死两狼山、史可法死守扬州、关天培血溅虎门、八女投江等，太多这样可歌可泣的感人故事，但最具代表性的，要数李陵血战匈奴的故事。汉武帝时，大将李陵奉命率五千步兵出征匈奴，不料却在浚稽山遭遇到匈奴三万精锐骑兵，陷入重围之中，眼见将有全军覆没之危。要知道，在冷兵器时代，骑兵堪称步兵克星，对于步兵具有压倒性的优势，其来去如风、快如闪电的速度机动性，令步兵对它是追也追不上，逃也逃不掉，只有伸直脖子等着骑兵来砍的那种绝望。因此，有后世专家下过结论，若想战胜一万骑兵，至少要有两万步兵方可，也就是说必须当步兵人数倍于骑兵之时，才有与骑兵一战的实力，即便那样，仍可能结果是伤敌一千，自损八百。所以，当五千汉军步卒被三万匈奴铁骑包围时，似乎全军覆没成为了他们无法逃脱的噩运，但战役的最后结果却令所有人都大跌眼镜，汉军兵力虽少，但在李陵的正确指挥下，很快结成坚固队形，以盾牌作为屏障，阻挡骑兵冲击，再用矛戟和箭矢，分别杀伤远处和近前的敌军，尤其是弓弩，箭如雨下，使一批批敌人还来不及冲到近前，就纷纷应弦而倒，山谷中，匈奴人尸横遍野、血流成河。训练有素的汉军凭借着正确的战术和精良的装备，整整抵挡住匈奴军队十天的进攻，并杀伤了其数千精锐骑兵，甚至逼得恼羞成怒的匈奴单于增兵八万铁骑来进攻，到最后，李陵因箭矢用尽、孤立无援，被迫率军投降了匈奴。此战，堪称军事史上一场成功典范，五千步兵对抗十一万骑兵，能坚守十日且杀敌数千，完全称得上是战争史上的奇迹。但是，汉武帝却无法接受李陵投敌变节的行为，认为他应该战死殉国，因此迁怒于他的家人，将他抄家问罪，家人也被一同治罪，就连太史令司马迁也因为帮他求情而被盛怒之下的汉武帝处以宫刑。
李陵在身陷重围之时，仍能凭借自己的谋略和胆识奋力杀敌，在彻底陷入绝境之时才向敌军投降，但依然被视为投敌变节的可耻叛徒，足见中国人对待气节和名誉何等看中了，在东方人眼中，即使生命都难以与之相比。但西方人却在看待这个问题上，采取了和我们截然相反的做法。
1941年12月7日，日军偷袭珍珠港，发动太平洋战争，12月8日，日军大举进攻美属殖民地菲律宾，由于双方力量悬殊，在日军的疯狂进攻下，美菲联军节节败退，被迫退守巴丹半岛。眼见美军败局已定，美国总统为避免上将被俘的耻辱，将联军最高统帅麦克阿瑟调往澳大利亚，麦克阿瑟将最高指挥权移交给温莱特陆军中将后，对他做出“我一定会回来的”承诺，之后便乘船离开了菲律宾。然而临危受命的温莱特面对绝境也无法力挽狂澜，为保全岛上数万将士的生命，他选择放下武器，向日军投降。在他被日军俘虏后，最终在辗转关押多个战俘营后被送到东北奉天俘虏收容所，一直被关押到战争结束，但他始料不及的是，这些凶残的日军完全将国际法视为儿戏，对已经放下武器的战俘，毫无人道主义精神，虐待、凌辱，甚至残杀的暴行比比皆是，更是丧心病狂地制造了臭名昭著的“巴丹半岛死亡行军”事件，使无数美军官兵丧命在异国他乡。1945年8月15日，日本天皇广播无条件投降诏书，8月18日，关在沈阳北大营战俘收容所的温莱特被救出，并且麦克阿瑟指定其陪同自己参加在密苏里号战列舰上的受降仪式。如果在中国人看来，这样一个主动放下武器，甘作俘虏的败军之将怎么有资格享受这份荣耀呢？但美国人却并不这么看，在美国人心中，温莱特是国家英雄，因为他保全了很多美军的生命。当他还在战俘营时，人们就曾为他举行过一次盛大的庆祝活动，他成了《时代》杂志的封面人物，他成了英雄人物，媒体竞相报道他的事迹。对比美国人的做法，我们国家的李陵，乃至与温莱特同时代的将领方先觉，结局何其悲惨不幸也！
不光这两位的遭遇，还有其他许多对比能看出东西方人看待生命和气节哪个更重要的问题上天壤之别的态度，除去以上这些事迹，还有许许多多大家耳熟能详，能够证明东方军人视死如归，宁死不降的真实事例。而西方军队在陷入困境时选择投降，也有很多经典代表，日军大举进攻新加坡时，防守新加坡的英军及其殖民地军队加起来有八万余兵力，且在弹药、食物和淡水等物资补给上相当充分，而日军到达的先锋部队只有三万余人，且是远道而来的疲惫之师，同时面临着后援不继的困境。但即使是在这样有利的情况下，英军指挥官居然仍被日军吓破了胆，下令投降，于是令日军将领都难以置信的一幕出现了，八万多英军，向三万多日军投降，如此多的俘虏令日军目瞪口呆，始料未及。而在后来的朝鲜战场，一位名叫刘光子的志愿军战士，一个人一下子俘虏了63名英军俘虏，消息传开，不但他成为了全国称赞的战斗英雄，也让我们再一次看到了西方军队在面临生死关头的考验时，是怎样的一种价值宦。除了英军和美军之外，法军尤其是意大利军队也让我们感到惊奇，尤其是意大利军队，简直是把投降当作艺术，水平“登峰造极，无人可敌”了，网上故事很多，就不在此一一赘述了，这一桩桩事迹，可以让我们充分看出，东西方军人在面临生死抉择时，会做出怎样不同的选择，前者视荣誉气节高于生命，认为任何情况下都坚决不能投降，应该以死殉节；后者则认为生命高于一切，一旦到了弹尽粮绝、孤立无援的境地，投降是理所应当的事，因此当两种文化产生碰撞时，各自都对彼此感到不可理喻。太平洋战场上，美日两军对对方的俘虏做法，都感到非常不理解，美军不明白，为什么日本人那么一根筋想不开，整天喊着效忠天皇，一不留神就要自杀；日军也不理解，为什么美国人脸皮那么购，被俘后，还有说有笑的，毫无耻辱悲伤的感觉，一点羞耻心都没有。
历史上，这两种截然相反的价值观对比是不是让你也觉得有些有趣呢？你更加赞同哪种看法？
适合老年人的住宅是什么样的？
爸爸妈妈住在平房里，厕所在外面，冬天零下十几，二十度，上个厕所冻个半死，一直到住上楼房，才解决上厕所的难题。
爸爸是转业军人，那时候还没有住房改革，有单位的人单位都会给分配房子。
爸爸被分配到了政府机关，单位那年刚好盖房子，就分了爸爸一套。
那是一个带院子的房子，院子大概有二百多平米，房子是两室一厅的平房，没有厕所，只能在院子的一角搭一个简易的棚子当厕所。
因为是平房的原因，也没有专门的下水管道，只是在打地基时，下面挖一个大坑，作为下水管道使用。
在部队时其实住的也都是这样的平房，我们从小就是在这样的环境中长大的，我们那一代的人基本上都是在这样长大的。
小的时候住这样的房子住惯了，也不觉得有什么不习惯的地方，但是随着年龄的增大，看到了外面的世界。
我结婚后就跟着老公来到了部队，到部队后就给我们分了一套楼房，那是我第一次住楼房，第一次感觉到楼房的便利。
首先，住楼房不用到外面去上厕所，家里就有厕所，特别方便，第二个就是冬天有暖气供应，不像在家里要自己烧那个土暖气，非常的脏，又麻烦。
后来，弟弟妹妹们都长大了，都成了家，那时候已经开始了住房改革，开始出现了商品房，他们一个一个都买了自己的楼房。
爸爸妈妈他们一直住在平房，那时候他们的房子国家就作价卖给了他们个人，就成了他们个人的房子。
住惯了楼房，再回去住平房，就有很多的不习惯。
首先说用水，爸爸妈妈家的平房，用了没几年，水管子下面的下水管道就堵了，从此后不管用多少水，所有的废水都得一桶一桶的提到外面去倒掉。
再就是上厕所了，那个厕所是个蹲坑，又没有水冲，夏天苍蝇满天飞，厕所里还有蛆在爬，冬天上个厕所就把屁股冻的受不了。
记得老舅有一年从青岛到新疆去看望我妈妈，走的时候就说了一句话，老姐呀，你那个厕所我实在用不惯呀，我蹲不下去呀，蹲的膝盖都疼，你如果这个厕所一直不换呀，我下次再不到新疆来了。
可见，平房有太多的不方便。
但也不是都是缺点。平房毕竟带个大院子，爸爸妈妈夏天的时候可以种许多菜，还有果树，还可以养很多鸡。
每年妈妈都会抓50只小鸡回来养，自己吃不了，都是给弟弟们吃。
爸爸还在院子里养过马鹿，养了十几年呢，还卖过鹿血，鹿茸，为家里增加了不少收入。
爸爸妈妈年龄大了，一直住在平房里，他周围的房子都开始征收拆迁，爸爸妈妈也希望他们的房子被征收，被拆迁。
可是等了一年又一年，始终都没有征收到他们的平房上面。
我们子女每次回去过年，都觉得越来越不方便，我甚至有一次过年回家就没有在父母家住，直接在外面开的宾馆住的。
我也曾劝过父母把房子卖掉，因为带着院子非常好卖，价钱也还行，然后把卖的钱买成楼房住，可是父母说什么也不愿意。
父母一直寄希望于房子的拆迁，不愿意把房子卖掉，然后还要动用自己的老本买楼房，害怕把自己手上的钱花光了，然后自己没钱了。
父母还希望我们几个子女能给他买房子，父母总对我们说，你看谁谁谁的孩子给她爸爸妈妈买房子了。
可是我们子女都是工薪阶层，都是自己买的房子，有的还在还房贷，根本就没有能力给父母买房子。
就这样，一年一年的拖着，房子一直征收不了，父母一直住在平房里，眼看着父母都快70岁了，还住在平房里。
我们姊妹四个，只有妹妹的条件好一点，妹妹在广州上班。说实话也挺不容易的，自己也没有钱买房子，因为广州的房子太贵了。
当时爸爸妈妈的县城，一套房子也就30来万，这些钱妹妹还是可以拿出来的，妹妹实在不忍心，父母一直住在平房，最后就买了一套楼房给爸爸妈妈住。
楼房是住在二楼，冬天暖气特别好，非常热，爸爸妈妈住的非常开心。
最主要是解决了厕所的问题，妈妈的膝盖不好，以前每次上厕所，那个蹲坑，妈妈都蹲不下去，自从住上了楼房，有了马桶，妈妈的膝盖也好了，再也不疼了。
现在妈妈搬到楼房也好几年了，楼房也有100来平米，又宽敞又明亮，楼层也不高，二楼，光线也很好，爸爸妈妈住的特别舒心。
到现在，爸爸妈妈的平房也没有征收，前几年爸爸妈妈还会养一些鸡，种些菜，现在鸡已经不养了，夏天的时候，他们还会过去种点小菜。
弟弟们回家时会在平房的院子里做烧烤，夏天的时候，院子里的风景很美，有葡萄树，李子树，桃子树，结的满树都是果子。
最主要那个院子是我们童年里满满的回忆，虽然不住了，那份情依然在。
现在回到题主的问题，适合老年人的住宅是什么样的？
我觉得，很多人会说，老年人的住宅，最好是有一个带院子的房子。
自己可以种点花，种个菜，一方面可以活动活动自己的筋骨，二一个可以修身养性。
我也希望是这样，这也是我的梦想，我也50多岁了，即将走入老年，现在一直租房子住，没有自己的房子，一直在想象着等我老了，该要一个什么样的房子？
我也希望有一个带院子的楼房，如果不能买一个带院子的楼房，那就要一个阳台大一些的楼房住，总之，阳台大点，可以多养一些花也是好的。
另外，楼层不能太高，如果没有电梯的话，二楼，三楼，一楼都可以，如果有电梯的话，楼层就不怎么限制了，高一点也无所谓。
还有就是旁边最好有一个大的超市，这样买菜就方便一点，年龄越来越大，走路就会越来越慢，超市离得远了不行。
还有很重要的一点，在家的附近一定要有一个大的活动场所，比如说公园，广场，环境一定要好。
老年人什么也不用做，最充足的就是时间，老年人不愿意在房子里呆着，大部分时间都喜欢到外面去逛，游荡，没有休闲和活动的场所是不行的。
我们这里有对70多岁的老夫妻，除了吃饭睡觉在家里，剩下的时间全在外面，我和她聊过很多次天，她说不愿意在家呆着，就愿意在外面，哪怕在那坐着看着都开心。
其实我父母也是这样，我每次探家的时候就发现，他们吃过饭就不在家了，就走了，爸爸就会去找他的老朋友打扑克，打麻将，妈妈就会去找她的老姐们儿聊天，哪怕坐在公路边聊天也很开心。
说了半天，老年人到底应该住什么样的房子呢？
房子不在于大，舒心就好，住着开心就好，周边的设施跟上了，再有几个能说话的贴心老姐们就行了。
住得离孩子近一点，孩子们能抽点时间多回来看看，陪老年人说说话，吃吃饭就可以啦。
人老了，没有那么多讲究了，也不操心了，只要把自己的日子过好就行了，开开心心的，过一天就赚一天。
为什么大家都会觉得北方人不会吃？
为什么要有歧视的感觉，谁不爱自己家乡的美食。我是北方的人我觉得所有吃的跟地理位置有关系，各有各的好，现在交通这么方便你想吃什么没有，我在南方呆了十年，还是会想吃自己家里烧的菜尽管在外面也是用相同方法烧的，可是也没有那种味道 ，现在回到老家感觉什么都好吃
我是陕西的这是老家自己做的腊肠，
这是老家腊肉猪是自己养的，像在外面根本就找不到这种味道。沾点自己调的料碗一口接一口的吃
自己做的酸菜鱼，厉害吧，
买来的大头虾，我习惯这么叫它哈哈
来个素菜吧，清炒西兰花，
现在我要离开南方回到自己的家乡准备结婚了，满满的幸福。
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